《〈哪吒之魔童闹海〉刷屏：人一辈子要觉醒，最该悟透这5条修行真相》

《哪吒之魔童闹海》的刷屏，让人们在观影之余开始思考其中蕴含的修行真相。其一，接纳自我是关键，如同哪吒接受魔童身份才能真正成长。其二，命运虽有定数，但抗争的决心不可无，哪吒从不向既定命运低头。其三，友情的力量巨大，它能给予支持与改变的勇气。其四，家人的爱与包容是坚实后盾，在哪吒的故事里家人始终没有放弃。其五，内心的善念要坚守，即便身处逆境，善念也能引导走向光明。这五条修行真相启发人们在生活中不断觉醒，走向更好的自己。

大年初一一大早，我拖家带口去看了《哪吒之魔童闹海》。

等了5年。

第一部《魔童降世》，哪吒的一句“我命由我不由天”，燃了多少人的心。

对于续作《魔童闹海》，我既期待，又忐忑。

这几年珠玉在前，鱼目在后的电影比比皆是，我怕期望越大，失望也越大。

没想到饺子导演也有哪吒身上那一股敢拼命的劲儿，五年磨一剑，一出手就是王炸。

我看完之后，心绪久久难以平静。

真是远远超出了期待，它在《魔童降世》的巅峰之上又硬生生拔升了一个新高度，从画面特效到人物塑造，从情节内容到主题立意，完全是世界级的水准。

饺子导演真正诠释了什么叫尊重电影、尊重观众。

外在是精美的特效外衣，内里是丰满的内容骨架，可入眼，也可入心。

庆幸自己来看了，不然大过年的真的要留下遗憾了。

一千个观众，就有一千个哪吒。

我们是看客，也是剧中人。

小孩子看的是欢声笑语，不惑之年的我却看到了5条人生修行真相。

命运看似牢不可破的大网里

总有永不妥协的漏网之鱼

在佛教里，哪吒名为那罗鸠婆，意指可爱。

以往影视文学内容中，哪吒或帅气，或正气。

饺子导演却一反常态，塑造了顶着两大黑圆圈的“丑哪吒”。

很多人评价其是改编力度最大的哪吒。

我却认为饺子是哪吒形象最忠实的拥护者。

神话里，哪吒剔骨还父，大闹东海，是一种不妥协。

在“魔童”系列里，哪吒不屈服于偏见，不顺从于强权，亦是一种不妥协。

千变万变，哪吒的精神内核从未改变过。

在《魔童降世》里，在小小的陈塘关里，在父母的庇佑下，哪吒虽有偏见压身，但一腔热血，遇水架桥，逢山开路。

在《魔童闹海》里，哪吒走出了陈塘关，看到了外面世界。

他撞了南墙，在庞大到几乎无形的权力和规则下，原来一人之力也有时尽。

他流过眼泪，在父母和百姓命悬一线时，也有无可奈何的境地。

换成常人，可能对这个世界俯首妥协。

哪吒却心有锐气，仍想试试改变世界、改变命运。

北岛写过一首诗《波兰来客》：“那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。”

年轻时，我们也有梦。

可等到一头扎进社会里时，年少时的那一场梦碎了一地。

我们缓慢受锤着，自己一天天老下去，奢望也一天天消失。

你安慰自己这是一种成熟，一种清醒。

但哪吒告诉我们另一种选择：生活很难，我们依然热爱生活；现实残酷，我们仍可天高地厚着。

终其一生，人所追求的是自我看见、自我认可

在《哪吒之魔童闹海》的世界观里，以仙为尊。

人、妖、魔，都想成为仙人，摆脱身份的桎梏，取得别人的认可。

比如申公豹成为阐教弟子后，是十里八乡的骄傲。

比如东海龙王投降于天庭，也是想谋得安身之处。

甚至哪吒一开始也执着于这一层身份。

在第一部里，他喊道：“天命算什么？是魔是仙，我自己说了算！”

说白了，哪吒是渴望成仙的，也想通过仙界的考核。

但越从自身之外寻求肯定，越容易给人生套上枷锁。

因此，哪吒最后觉醒了，他认可了自己：小爷我就是魔，那又咋样？

一味迎合别人，只会让自己身心疲惫。

脚下的路通往哪里，该由自己说了算；过的生活好坏，该由自己来评判。

这世上只有一种成功，用自己喜欢的方式度过一生。

饺子导演曾是华西医科大学的一名医学生。

名校出身，别人眼中的优秀学霸。

医生这个职业，是世人眼中香饽饽的行当。

大三时，他却决定重拾心中的热爱，自学起三维动画。

弃医从影的他受到了很多人的歧视和白眼，甚至最好的朋友都对他说好自为之吧。

但是饺子听从内心，坚持画到底，最后过上了自己喜欢的人生。

一个人的真实需求，需要被自己看见。

只有把眼光和心力放在自己身上，接纳自己，形成自我认同，才能在这个喧嚣的世界活得从容且尽兴。

让花成花，让树成树，

把孩子还给孩子，把自己还给自己

中国文化里，强调父为子纲，夫为妻纲。

男性是家庭的统治者，是子女的管理者，因此有父权至上的观念。

这也导致反抗父权这种对应文化应运而生，比如传统神话里的哪吒弑父。

但是之前文化里的反抗父权都是一种意识表达，《哪吒之魔童闹海》则提供了一种方案。

敖丙与敖光，是中国父母与孩子关系的映射。

敖光是爱敖丙的，称之为父爱如山也不为过。

在敖丙生死未卜时，他一怒冲冠，欲图屠戮陈塘关。

但是敖光又是典型的中国父亲。

他把自己的理想和荣光都寄托在敖丙身上。

当敖丙要去收服哪吒时，敖光用全族身上最硬的龙鳞，给儿子打造了一件无坚不摧的龙鳞甲，让他不要辜负自己的嘱托。

敖丙走的每一步路，结交的每一个朋友，他都要干涉。

在某种程度上，敖丙成为敖光的人生续集。

这是不是像极了我们与父母的关系？

从小学的兴趣班到大学的专业，父母一手安排；从工作到结婚，父母希望我们按照他们的意愿走。

这种症结，应该如何破解呢？

我想，为人父母者，不如学学敖光；为人子女者，不如学学敖丙。

在影片最后，敖丙没有选择跟父亲走，而是忠于内心，选择了自己的道路。

而敖光也选择了放手，鼓励孩子去追求自己的人生。

让花成花，让树成树。

无论是父母，还是孩子，都有各自的人生剧本要书写，可以互为依仗，却不可代笔。

世界是一个圆，你所释放的善意终有一天会流到自己身上

庄子说：泽雉十步一啄，百步一饮。

泽地里的野鸡，经常遭受饥饿，走十步就吃一口食，走百步便喝一口水。

后人将其总结引申为：一啄一饮，莫非前定。

意思是说，就连吃饭喝水这样的小事，也是由先前的因缘决定的。

人生也是如此，任何事都逃不开因果二字。

你怎样对别人，别人就会如何回报你。

李靖在申小豹面前顾全了申公豹的面子，申公豹也回以善意，备好了城内民众所需的药材和口粮，解决了李靖的燃眉之急。

李靖收留了夜叉，安置在李府当仆人，而夜叉在关键时刻，用石化的本领救了李靖夫妇的性命。

爱出者爱返，福往者福来。

世间的美好总是环环相扣的，你种下的善因，终究有一天会在自己身上长出善果。

我喜欢一段话：谁都可能会有雨天没带伞的时候。你帮别人打了伞，日后有雨落在你身上时，也会有人为你撑起一把伞。

一个人伸出的援助之手，是在帮助别人，也是在托举自己。

人性里，一半仙一半妖，一半佛一半魔

西方人说：人性，是神性和兽性的混合物。

一个人可以凶残如兽，也可以慈悲如神。

电影中有两个情节让人印象深刻。

第一个情节是，申小豹来找申公豹，申公豹罕见地露出一丝温情。

他关心弟弟这几年有没有长进，挂念家中父亲是否安好。

自己舍不得吃丹药，让弟弟带回家分给家里人。

但是他外面，又是一个狠辣的恶人。

在阐教时，不知干了多少脏勾当。

以歹毒之心设计哪吒时，无所不用其极。

与龙王们联手，用炼狱妖军围攻陈塘关时，死伤无数，心中却不起一点波澜。

两颗截然不同的心脏，跳动在同一个胸腔里。

第二个情节是，最后决战的场景。

炼狱妖族大军与阐教大军互相厮杀。

一股是乌泱泱的黑色洪流，一股是煌煌正气的金色洪流，毅然碰撞在一起。

定格的画面，仿佛带着五分隐喻，五分反讽。

这时候，谁是正义，谁是邪恶呢？

人心最难直视，佛魔只在一念之间。

人终其一生，都在心中拔河。

此一时，也许是善战胜恶；彼一时，也许是恶战胜善。

可惜的是，向上之路注定步履艰难，向下之门永远敞开。

因此，克己明心，是人一生的修行。

真正厉害的人，都会努力超越自己，超越本身的“恶”，避免自己沉沦下去。

在谈到创造初衷时，饺子导演这样说道：我之所以喜欢这个角色这个题材，是因为他是我们心目当中一种精神引导。

在这部电影里，哪吒，敖丙、申公豹不再是神话式的人物，而是普通人的集合。

他们遇到的人生困境，我们都会遇到。

他们的蜕变经历、觉醒过程，为我们提供了一个很好的人生参照。

我们都可以成为哪吒，都可以成为更好的自己。