《庐隐：从福州高新区走出的才女》

庐隐，这位从福州高新区走出的才女，宛如一颗璀璨的文学之星。她成长于这片土地，地域的文化底蕴与风情在她的身上留下了独特的印记。庐隐的作品犹如一面镜子，映照出当时社会的种种风貌与女性的复杂心境。她以细腻的笔触、深邃的思想，在文学的天地里尽情挥洒才情。她的文字充满了对爱情、自由、理想的追求与探索，同时也饱含着对生活苦难的感悟。她从福州高新区的怀抱走向广阔的文学舞台，用自己的才华在文学史上书写下浓墨重彩的一笔，永远散发着独特的魅力。

庐隐：从福州高新区走出的才女

以觉醒女性身份登上“五四”文坛

在风云变幻的近现代中国文坛，有一位才情出众却又命运坎坷的女作家，她名叫庐隐（1898年5月4日—1934年5月13日）。

尽管只有短短36年的人生，庐隐却享有很高的评价，她与林徽因、冰心并称“福州三才女”。1934年，茅盾在《论庐隐》一文中写道：“‘五四’时期的女作家，能够注目在革命性的社会题材的，不能不推庐隐是第一人。”

庐隐祖居。记者 石美祥 摄

旗山脚下 祖居犹存

庐隐，原名黄淑仪，故乡位于旗山脚下，现为福州高新区南屿镇新联村岭东自然村。这个村落距市中心约20公里。

近日，记者探访了岭东自然村庐隐祖居。这座老宅不大，隐隐透出旧时官家的气派。对于庐隐的出生地，一说为诞生于祖居，一说为出生于三坊七巷。

庐隐祖居建于清初，毗邻明代尚书黄镐故居，建筑面积约500平方米。这处建筑坐东朝西，依次建有门楼、前回廊、天井、左右回廊、主座等，颇有官家气派。门楼单檐歇山顶，前回廊设有插屏门，左右回廊辟建二开间厢房。主座面阔四扇三间，进深五楹，穿斗式木构架，双坡顶，周围砖土封火墙，大门呈八字墙样式。

庐隐的父亲黄宝瑛，光绪年间举人，曾任湖南省长沙知县，对庐隐的早期成长影响深远。

“十几年前，庐隐的女儿曾带着母亲的塑像回到这里……”日前，庐隐的侄子黄先生（70岁）向记者讲述道。如今，经政府部门修复保护，庐隐祖居保存状况良好。

觉醒女性 高产作家

黄淑仪命运多舛，据传她出生时恰逢外祖母去世，母亲因此认为她生来不祥，将她交由奶妈抚养。后又因母亲厌恶，她没能入学，直至拜姨母为师，才得以启蒙。13岁时，她考入女子师范学校预科。中学毕业后，她执教于北京、安徽、河南等地。

庐隐。资料图

1919年11月16日，日本侵略者在福州枪杀爱国学生，引起公愤。旅京闽籍学生组织“福建学生联合会”发起声援，黄淑仪被选为学联副主席兼《闽潮》编辑。

在郑振铎和茅盾的支持下，1920年，黄淑仪以“庐隐”（寓意“隐去庐山真面目”）为笔名，在《小说月刊》上发表了第一篇短篇小说《一个著作家》。从此，她以觉醒女性的身份登上“五四”文坛，以白话文撰写短篇小说、散文、论文和戏剧等作品，内容反封建，思想追求进步。

庐隐写作勤奋，虽生命短暂，执笔岁月有限，却留下了众多著作，包括《海滨故人》《曼丽》《象牙戒指》《云鸥情书集》《灵海潮汐》《东京小品》等，堪称五四时期最为高产的女作家之一。

2003年，美国哥伦比亚大学出版《女作家在现代中国》，将庐隐、萧红、苏雪林等18人并列为重要的现代中国女作家。

文学作品 代代相传

庐隐与中国共产党的创始人之一李大钊关系密切。

1919年，五四运动爆发，庐隐结束执教生涯，考入北京女子高等师范学校。在校期间，她接受新思想洗礼，结识恩师李大钊。两人不仅是师生，更是革命良友。一次，与程俊英聊起庐隐，李大钊感叹说：“她那顽强的反抗精神，是可贵的，如果用于革命，该多好啊！”

1922年庐隐大学毕业后，仍与李大钊保持密切联系。1927年，李大钊英勇就义。庐隐冒着生命危险，与李大钊的夫人赵纫兰一同收殓李大钊的遗体。之后，她发表了《壮志长埋》《吊英雄》等文章纪念李大钊。

因这段革命历史，福州高新区重视挖掘庐隐的“五四”革命精神，政府部门和民间团体不定期举办庐隐作品品读活动，让庐隐的革命精神和文学作品代代相传。

（记者 徐文宇 通讯员 谢晖玉）