在梁厝，有一个令人惊喜的发现——疑似南朝的“表情包”瓦当。这些瓦当仿佛是穿越千年的神秘使者，带着南朝的独特气息。它们的造型独特，或许有着生动的面部表情，像是古人用泥土和智慧创造出的特殊“表情包”。这些瓦当的出现，如同打开了一扇通往南朝的小窗，让人们得以窥探那个古老时代的建筑装饰艺术。考古人员和历史学家们如同解谜者，围绕着这些疑似南朝的瓦当深入探究，试图解读它们背后隐藏的文化密码、社会风貌以及当时人们的审美意趣等丰富内涵。

近日，市民在仓山区梁厝村附近捡到了3片瓦当和3片古瓷片。其中兽面纹瓦当十分罕见，经初步推测，它源自南朝晚期，距今近1500年。此次发现的瓦当和瓷片可能再一次为梁厝村在福州古代海上丝绸之路中发挥的作用提供实物例证。

兽面纹瓦当和团寿纹瓦当。 受访者供图

神秘“表情包”穿越时空

此次捡到3片瓦当的是福州市检察院文化志愿者程慧。他告诉记者，自己平时利用周末时间在欧潭生考古工作室当考古志愿者，知道一些文物的冷知识。10月6日，他在梁厝村考察古厝时，在村落附近路边的拆迁砖瓦堆旁捡到了这3片瓦当。

记者看到，程慧发现的兽面纹瓦当上面，圆脸既像是兽脸，又像是人脸，眼、鼻、口俱全，非常生动形象；另外2片是清代比较流行的团寿纹瓦当。

9日，程慧带着这3片瓦当前往欧潭生考古工作室进行鉴定。欧潭生毕业于北京大学考古专业，曾任福建省昙石山遗址博物馆首任馆长，退休前参与了多项国内考古挖掘和发现。

经欧潭生初步推测，这片兽面纹瓦当是南朝（420—589）晚期的兽面纹（虎头纹）瓦当，距今近1500年。它的工艺风格和南京出土的南北朝时期兽面纹瓦当类似，因此有可能是通过海上丝绸之路从南京传过来的。

程慧告诉记者，这次发现的兽面纹瓦当像是穿越时空的神秘“表情包”，与以往的发现有两大不同。

一是它两侧带有半圆形“耳朵”。兽面纹瓦当的“耳朵”通常是尖角形的，位于圆脸内的眼睛上方。之前在福州发现的人面纹瓦当和兽面纹瓦当，都没有“耳朵”。

二是整体表情非常奇特。瓦当上的兽面大眼圆睁、张口露齿，表情夸张且拟人化，充满生活气息，像是大哭、又像是大笑。福州和南京两地之前发现的人面瓦当多数闭口带胡须，少数张口露齿或吐舌，表情大多严肃或狰狞。

古瓷片背后或藏海丝历史

结束梁厝村考察返程途中，程慧还在龙瑞寺附近工地边的土堆上捡到3片古瓷片，分别为黑、白、黄色釉。

程慧根据釉色、纹饰、胎土和底足推断：黑釉瓷片是宋代建窑建盏残片；白釉瓷片是宋代耀州窑流水纹盏残片，底部有墨书，疑似“利用”二字；黄釉瓷片是唐代越窑弦纹钵残片，正面有一个叠烧时留下的方形支烧点，疑似玛瑙入釉，底平无釉。

推断依据是：宋人有在自己使用的物品上做标记的习惯，碗底墨书是宋元时期瓷器的特有印记；流水纹是宋代耀州窑的常见纹饰。黄釉古瓷片手感较重（因为玛瑙比重大），釉面有油光和不规则开片，且符合“玛瑙釉、垫支烧、平底、釉不到底”的唐代瓷器工艺特征。

盏从宋代起就是品茶专用器具，钵从唐代起是古代僧人的食器和茶器。唐代寺院喝茶的茶器之一就是唐钵。从唐代开始，“钵”字大量出现在与僧人和庙宇相关的诗词中，如唐代诗人岑参的“雨气润衣钵，香烟泛庭除”等。

程慧说，发现的这些古茶器瓷片的窑口产地各不相同，说明位于闽江边的梁厝村在唐宋时期不仅商业繁华、水路畅通（古代瓷器贸易主要依赖水路和海上丝绸之路），而且和中原地区一样流行“禅茶”文化。

瓷片的发现地梁厝村，有一座始建于唐朝天复元年（901）的龙瑞寺。寺内现存宋代石井、石槽等。大殿前廊基座的青石须弥座上有12幅精美的石刻浮雕，据考证均是晚唐时期构件。其中一幅浮雕“八蛮贡象”（又称“胡人进象”）生动再现了头缠布巾、深目高鼻、身穿长袍的海外使节，牵着一头打扮华丽的大象准备献给闽王王审知的场景。这是福州海上丝绸之路在梁厝村留下的历史印记。

程慧说，此次发现的兽面纹瓦当和古瓷片可能都和海上丝绸之路有关，很有考古价值。他打算将它们捐献给博物馆收藏。（记者 管澍）